方是方法,便是便利。就是最適當的方法。所以方便的方法,不只一種有無量無邊。這是因人不同,因時不同,因地不同,因事不同。
諸佛菩薩教化眾生,不是一種的方法,佛經裡面常常講:「佛無有定法」。那就是方便法。方便法不是一定的方法,這隨人隨事隨時變化,它不是固定的,不是死的。如果可以契理契機 讓一切眾生生歡喜心,那才叫做方便法,它有大力大用‧‧‧‧‧
諸佛菩薩教化眾生,不是一種的方法,佛經裡面常常講:「佛無有定法」。那就是方便法。方便法不是一定的方法,這隨人隨事隨時變化,它不是固定的,不是死的。如果可以契理契機 讓一切眾生生歡喜心,那才叫做方便法,它有大力大用‧‧‧‧‧