《無量壽經》教我們「直以發菩提心，一向專念阿彌陀佛為宗」。發菩提心，一向專念不是一心不亂，講一向專念，這我們就可以做得到。一個目標、一個方向，專念阿彌陀佛這做得到，如果要一心不亂，我們做不到，因為一心不亂要斷煩惱。煩惱伏住，伏住不是一心不亂，煩惱要斷掉這才是一心不亂，由此可見一心不亂這個很難。在《彌陀經》裡面所講的一心不亂，這是羅什大師所翻譯的，但是在梵文的原本，並不是一心不亂.....
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